Estimulando a energia sutil do corpo com Mula Bandha

Algumas palavras em sânscrito fizeram sucesso em nossa cultura pop. Um dos termos que parecem ser muito usados é mula bandha . Você ouvirá uma professora instruí-lo a "envolver sua mula bandha" em várias posturas, enquanto o que ela realmente quer dizer é "contrair os músculos do assoalho pélvico". Existe alguma diferença? De acordo com Sri Krishnamacharya , existe.

Tradicionalmente, os bandhas eram considerados práticas poderosamente avançadas, praticadas com o propósito de afetar a energia sutil do corpo, não para criar suporte estrutural.

A abordagem clássica dos bandhas

Os iogues dizem que quando nascemos, existe o néctar da vida ( amrta ) contido no “lago da mente” localizado na cabeça. No recém-nascido está cheio. Se você olhar nos olhos de uma criança, verá aquele brilho. Na puberdade, uma grande quantidade dessa essência desce para a região dos genitais e nos tornamos férteis. O resto do amrta goteja lentamente sendo consumido no fogo na região do umbigo. Uma vez que todo o néctar se foi, a vida termina.

Abaixo do fogo está o local onde as impurezas se acumulam com o tempo. Essas impurezas obstruem nossos sistemas e impedem que o prana entre no canal central (sushumna nadi). Portanto, é aconselhável limpar essas impurezas. Como fazemos isso? Nós os levantamos usando mula bandha (contração dos músculos do assoalho pélvico) e, em seguida, os colocamos perto do fogo, envolvendo uddiyana bandha (contração e elevação abdominal). Como resultado, as impurezas são reduzidas a cinzas, amrta evapora delas e sobe para reabastecer o lago da mente; e você ativa jalandhara bandha (abaixando o queixo) para preservar essa essência, evitando que ela goteje.

Portanto, há lógica nisso. Você precisaria praticar todos os três bandhas ao mesmo tempo, engajando-os em uma determinada ordem e dando-lhes toda a atenção. É por isso que foram feitas na posição sentada. Quando feitos corretamente, os bandhas são muito poderosos, eles causam uma mudança energética inconfundível. Para fazer isso de forma eficaz, você precisa de orientação adequada e alguma experiência com o controle da respiração, uma vez que a prática de uddiyana bandha, por exemplo, envolve prender a respiração por pelo menos 10 segundos.

Tradicionalmente, só é denominado “bandha” se praticado na posição sentada com o propósito de gerenciamento de energia. Se você fizer isso em Virabhadrasana II (Guerreiro II) ou outro asana, não é tecnicamente um mula bandha, mas um movimento “semelhante ao bandha” ou simplesmente uma contração do assoalho pélvico.

Para alguns, a distinção pode não ser importante, mas é significativa. Se você tentar fazer mula bandha no Warrior II, não obterá o mesmo efeito e, obviamente, o fará por um motivo diferente. Há algum benefício em envolver os músculos do assoalho pélvico separadamente de todas as ideias esotéricas? Absolutamente! Mas, como sempre, há hora e lugar para isso. Não é necessário nem aconselhável fazê-lo em todas as poses. Lembre-se de que algumas pessoas têm os músculos do assoalho pélvico contraídos cronicamente e a instrução para "ativar o mula bandha" fará com que eles os contraiam ainda mais.

Técnica Bandha Tradicional

👉Inspire: alongue-se pela coluna.

👉Prenda a respiração: desloque a cabeça ligeiramente para trás e abaixe o queixo (jalandhara bandha 👇).

👉Expire: puxe gradualmente o abdômen desde o osso púbico até o esterno.

👉Prenda a respiração: continue puxando a barriga para dentro e para cima (uddiyana bandha).

👉Enquanto ainda prende a respiração: Envolva e eleve os músculos do assoalho pélvico e mantenha essa contração durante a prática (mula bandha).

👉Na próxima inalação, libere jalandhara bandha e uddiyana bandha e então continue com o mesmo ciclo acima. Repita por pelo menos 12 ciclos.

Como você pode ver, não é tão fácil. Você não deve simplesmente se jogar no chão e começar a fazer experiências com ele. Você precisa de uma preparação adequada antes de começar a prática do bandha, tanto ao longo do tempo quanto em uma única sessão. Além disso, é importante aprender isso com um professor experiente, em vez de começar sozinho.

Tradicionalmente, você trabalharia em direção a uma taxa de respiração clássica de 10: 10: 10: 10 antes de começar o trabalho de bandha (o que significa ser capaz de inspirar por 10 segundos, segurar 10 segundos, expirar por 10 segundos, segurar 10 segundos e manter isso proporção para 12 respirações confortavelmente).

Quando os conceitos iogues fazem parte de nossa vida cotidiana, muitos deles se diluem, e acho que isso é inevitável. Mas se quisermos manter o poder e a potência dessa grande tradição, precisamos nos lembrar de onde essas ideias vieram e o que deveriam realizar.